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스압) 인간이 하늘을 어둠으로 물들인 이유

  • No : 14618
  • 작성자 : 김현수
  • 작성일 : 2021-06-05 15:50:28
  • 조회수 : 1653
  • 추천수 : 0

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출처 : https://www.fmkorea.com/best/3653891262

노발대발"이란 ?뭘까? 노태우 발은 큰 발 왜냐? 도둑놈은 발이 크니까{<키워드1>} 실패의 99%는 항상 핑계를 대는 사람들에 의해 저질러진다. - 조지 W. 카버{<키워드1>} 사람은 부지런하면 생각하고 생각하면 착한 마음이 일어나는데 놀면 음탕하고 음탕하면 착함을 잊으며 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. - 소학{<키워드1>} 인간은 세 종류가 있는데 첫째가 '남의 잘못에서도 아무것도 배우지 못하는 우둔한 사람' 둘째가 '남의 잘못에서 배우는 현명한 사람' 셋째가 '실수 없이 자기 길을 찾는 천재'이다. - 탈무드{<키워드1>} 감사하며 받는 자에게 많은 수확이 있다. - 블레이크{<키워드1>} 어떤 한 사람보다 재치 있는 인간이 될 수는 있으나 다른 모든 사람보다 재치 있는 인간이 될 수는 없다. - 라 로슈푸코{<키워드1>} 완전한 인격의 특징은 마치 하루하루를 자기의 마지막 날인 것처럼 보내고 동요되거나 무기력해지지 않고 위선을 행하지 않는 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장{<키워드1>} 여자들만 자는 곳은 뭘까? 여인숙{<키워드1>} 속여 빼앗은 곡식은 입에 달다. 하지만 나중에 그 입에 모래가 가득차리라. - "잠언"{<키워드1>} 읽고 표(標)해 두고 배우고 마음속으로 소화시켜라. - 영국 국교 기도서{<키워드1>} 보은 감사의 행위는 그것이 거래를 유지한다는 점에서 상인의 성실과 하등 다를 바가 없다. 사람이 지불을 하는 것은 반환하는 것이 옳기 때문이 아니다. 돈을 빌려줄 사람을 좀더 손쉽게 찾아내기 위해서다. - 라 로슈푸코{<키워드1>} 빈들빈들 노는 것이 좋아 보일지도 모르지만 일을 하면 마음이 흡족해진다. - 안네 프랑크{<키워드1>} 만일 피를 흘려야 한다면 그 피가 우리의 피가 되게 하자. 죽음 없이 스스로가 죽는 차분한 용기를 배양하자. 오직 죽기를 준비한 자가 진실한 자유인이다. - 간디{<키워드1>} 세월은 본디 길고 오래건만 마음 바쁜 이가 스스로 짧다 하느니. 천지(天地)는 본디 넓고 넓건만 마음 속된 이가 스스로 좁다 하느니. 아 풍화설월(風花雪月)은 본디 한가롭건만 악착한 사람이 스스로 번거롭다 하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇){<키워드1>} 세계적으로 알려진 세 여자는? 태평양.대서양.인도양{<키워드1>} 권리의 보장이 확보되지 아니하고 권력의 분립이 규정되지 아니한 사회는 헌법을 가진 것이라 할 수 없다. - 1789년 프랑스 『인간과 시민의 권리 선언』 제16조{<키워드1>} 낮에는 너무 바빠서 걱정할 틈이 없고 밤에는 너무 졸려서 걱정할 틈이 없는 사람은 축복받은 사람이다. - 리오 에이크먼{<키워드1>} 당신은 지상 최고의 미남.미녀이다를 글자로 말하면? 고걸 믿니{<키워드1>} 나는 매일 저녁 모든 근심걱정을 하느님께 넘겨 드린다. 어차피 하느님은 밤에도 안 주무실 테니까. ― 메리 C. 크라울리{<키워드1>} 두려움은 언제나 무지에서 샘솟는다. - 에머슨 "자연 연설 및 강의"{<키워드1>} 물은 물인데 사람들이 가장 무서워하는 물은? 괴물{<키워드1>} 지혜의 첫 걸음은 자신의 어리석음을 아는 것이다. - "게레르트의 송가"{<키워드1>} 교회는 사귐으로서 존재하는 그리스도. - 작자 미상{<키워드1>} 친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라. - "잠언 17:17"{<키워드1>} 재밌는 곳은 뭘까 어딜까? 냉장고에 잼 있다{<키워드1>} 나면서부터 타고난 재능은 마치 자연수와 같은 것. - 베이컨{<키워드1>} 자기를 칭찬하는 일이라면 마귀는 추종을 불허한다.{<키워드1>} 명성이란 영웅적 행동이 풍기는 芳香. ― 소크라테스{<키워드1>} 권리는 그것을 지킬 용기가 있는 자에게만 주어진다. ― 로저 볼드윈{<키워드1>} 아무리 예뻐도 미여라고 못하는 이 사람은? 미남{<키워드1>}

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[칼럼] 기억을 건너 행동으로: 장생탄광, 시민이 시작한 외교
[ 김덕엽 칼럼니스트 ] 지난 6월 20일 한·일 시민들이 다시 일본 야마구치현 우베시 장생탄광 앞에 섰다. 장생탄광 제5차 방문단. 이번에도 정부는 없었다. 정치도 외교도 결여된 그 자리에서, 시민은 외교의 주체가 되었다. 기억은 여전히 차가웠지만, 그 기억 위에 연대는 뜨겁게 쌓였다. 1942년 장생탄광 붕괴 사고로 183명의 노동자가 바다에 수장되었다. 그 중 136명이 조선인 강제징용 피해자였다. 80여 년이 지나도록 유해는 회수되지 않았고, 한국과 일본 정부는 침묵했다. 그러나 침묵하지 않은 사람들이 있었다. 바로 시민들이다. 조덕호 대구대 명예교수와 최봉태 변호사가 이끄는 귀향추진단은 일본 시민단체, 다이버들과 함께 유해 발굴 작업에 참여했다. 실패로 끝난 발굴에도 시민들의 마음은 꺾이지 않았다. “유해가 수습되고 고향에 안치될 때까지 한국과 일본이 함께 노력해야 한다”는 조 교수의 말은 단순한 바람이 아닌, 시민외교의 선언이었다. 장생탄광의 시민외교는 단순한 자원봉사가 아니다. 이곳은 ‘기억’을 매개로, ‘존엄’을 향해 나아가는 윤리적 외교의 장이다. 정부의 공백을 시민이 메우고, 정치의 무능을 연대가 덮는다. 시민들이 직접 유족을 만나고, 현장